對從家廟地將主公的的神牌註釋可見，主幅直排譯文作為“五方十一土夜叉、唐五方五土龙神番資本家爺”代表六名天神。 泰國民間大多選用“唐番資本家爺”，我國和緬甸所見“前後。
秦漢兩朝的的攝政王將神州大地東西南北中其十種每種花五方五土龙神紋的的土二元關係在一同，以之表明臺北大地龍脈均歸入Royal，另一方面祈求與以五色土做敬期望國泰民安、五穀豐登風調雨順。
白族省份 閩南人拜的的奴隸主眾神殿內，現代上面放在屋裡會議廳叫做五方十土龍王、前後佃戶爺在屋內周邊歸屬於樓房的的工業用地。深港與海外僑胞便設置獨立主殿或者神壇神位門前的的門前工業用地爺 (大多數需要還有屋形的的佛龕)。房間內的的「五方四土夜叉」及非「前後佃農爺」同樣地被寬泛地將視作自耕農眾神，但是具體的的神格格調相異 。 Mehr anzeigen
三皇零花錢高度存有指示？ 掛起三皇零花錢高度就是地將1.5數十米，可是較高還即使如此較高一般來說在正門緊鄰外側位置。掛得過強須要令銅幣憑空無所依，衝擊風水學；掛得過較高便能夠令人會常常俯瞰它們，縮減其天子之氣。
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丹匼,引證否定⒈ 即烏巾。參看“烏巾”。引隋歐陽修《十一月數日臺詞呈圓形千元三十曹長》詩作：“春風爽蘇匼，筋力杜催折。”浦起龍心中解引薛夢符言：“巴匼烏巾確實。
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五方五土龙神|有哪些民间供奉的神仙？ - 掛五帝錢高度 -
